新聞中心News 
嬉皮士運(yùn)動(dòng)40年：靠免費(fèi)供給的食物和存食品活
2024-08-14 23:37:32
瀏覽次數(shù)： 次
返回列表 PG電子官方網(wǎng)站Hip這個(gè)詞的本義是指人的髖部，其后有人用這個(gè)詞描繪吸者，由于這些癮君子們一般是側(cè)躺正在床上抽煙，髖部老是高高突起。正在“垮掉派”的辭書(shū)里，Hip一般用來(lái)描寫(xiě)那些往往站正在大作風(fēng)潮最前沿的人，或者那些最有魅力的人。Hip后面加上后綴“ie”即是指“幼一號(hào)的Hip”，也可翻譯成“業(yè)余垮掉派”。從這個(gè)詞的演變就能夠看出，嬉皮士們的心靈導(dǎo)師即是那些來(lái)自紐約的“垮掉派”詩(shī)人。區(qū)其它是，加利福尼亞和煦的陽(yáng)光讓他們變得不再那么氣忿了。 1966年末，羅納德·里根被選為加州州長(zhǎng)。這位其后的美國(guó)總統(tǒng)公然申斥嬉皮士“服裝得像人猿泰山，頭發(fā)長(zhǎng)得像幼丫頭，聞起來(lái)像野獸”。面臨來(lái)自官方的渺視，“垮掉派”們抉擇了安寧抗拒。1967年1月14日，舊金山地下報(bào)紙《神諭》正在金門(mén)公園的草地上舉辦了一次超大型的行動(dòng)藝術(shù)獻(xiàn)技，取名“人類(lèi)大集合”（Human Be-In）。結(jié)構(gòu)者請(qǐng)來(lái)了金斯堡，以及前哈佛大學(xué)心情學(xué)教育、自稱是LSD專(zhuān)家的蒂莫西·利里（Timothy Leary）食品。金斯堡正在舞臺(tái)上領(lǐng)導(dǎo)大師誦經(jīng)，而利里則喊出了一句嘹亮標(biāo)語(yǔ):“審視本質(zhì)，合懷社會(huì)，退出生俗?！?/p> 不過(guò)，被結(jié)構(gòu)者請(qǐng)來(lái)做傳布的記者們覺(jué)察，到場(chǎng)“人類(lèi)大集合”的2.5萬(wàn)名“藝員”沒(méi)人正在乎舞臺(tái)上爆發(fā)的事宜，他們要么和邊緣新領(lǐng)會(huì)的人談天，要么和親戀人沿途竊竊密語(yǔ)，要么爽快什么也不干，就躺正在地上曬太陽(yáng)。這些人長(zhǎng)發(fā)披肩，脖子上掛著低廉的珠子項(xiàng)鏈，赤著腳，衣著道袍似的褂子，很多人手里還拿著點(diǎn)燃的香，如同是剛從寺廟里走出來(lái)的蓬菖人。他們無(wú)論服裝得何等獨(dú)特，全都面露微笑食品，立場(chǎng)幽靜。 結(jié)構(gòu)者自負(fù)地向記者們告示:嬉皮士即是“愛(ài)的一代”，1967年炎天將是“愛(ài)之夏”，屆時(shí)舊金山的大街大將遍布“花童”（Flower Children）食品，接待大師頭戴鮮花，來(lái)舊金山和嬉皮士們沿途享用生涯。 于是，1967年的美國(guó)顯露了惟有中國(guó)“文革”“大串聯(lián)”時(shí)才干看到的氣象。大宗來(lái)自落伍的內(nèi)陸區(qū)域的年青人不辭而別，脫離桑梓食品，搭便車(chē)向舊金山進(jìn)發(fā)。他們一同上哼唱著那首《舊金山》，頭戴鮮花行動(dòng)接頭記號(hào)，期望找到那傳說(shuō)中的無(wú)所不正在的“愛(ài)”。 1967年炎天，一家旅游公司打出告白，把舊金山描畫(huà)成“獨(dú)一能不出美國(guó)疆土就能‘出國(guó)’旅游的地方”。于是，一輛輛旅游車(chē)開(kāi)進(jìn)了舊金山，乘客們就像正在游動(dòng)物園。嬉皮士們一動(dòng)手對(duì)這些乘客還算友愛(ài)，每每能夠望見(jiàn)有人遞花給乘客。不久他們就感觸厭煩了，動(dòng)手騷擾這些乘客。有人拿來(lái)一邊大鏡子食品，隨著旅游車(chē)跑，乘客們一眼望去，看到的卻是鏡子里的自身。 少數(shù)幾個(gè)膽大的乘客走下旅游車(chē)，深化海特區(qū)，終歸看清了事實(shí)。嬉皮士們險(xiǎn)些全都患上了養(yǎng)分不良癥，一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，露宿陌頭。一個(gè)四周惟有幾公里的幼區(qū)轉(zhuǎn)瞬涌進(jìn)來(lái)快要10萬(wàn)人，表地人哪能供應(yīng)得了足夠的食品和住宿呢？《神諭》上登了篇著作，效法《舊金山》的歌詞，叮嚀那些來(lái)朝圣的年青人說(shuō):“假若你要來(lái)舊金山，不單要正在頭上戴朵花，還別忘了帶上食品、毯子、換洗衣服、錢(qián)……”要不是“開(kāi)掘者”供應(yīng)的幫幫，“愛(ài)之夏”懼怕連一禮拜都撐持不下去。 “開(kāi)掘者”（The Diggers）是一個(gè)疏松的無(wú)當(dāng)局結(jié)構(gòu)，他們沒(méi)有輔導(dǎo)人，平素不回收采訪，媒體對(duì)他們險(xiǎn)些全無(wú)所聞。“開(kāi)掘者”這個(gè)名字來(lái)源于17世紀(jì)中葉的英國(guó)，當(dāng)時(shí)的英國(guó)國(guó)王擬定法令首肯田主恣意圈地，把無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的民多土地劃為己有。1649年，二十幾個(gè)貧窮的農(nóng)夫正在杰拉德·溫斯坦利（Gerrard Winstanley）的領(lǐng)導(dǎo)下，正在未被攻陷的土地上挖土開(kāi)發(fā)，種植莊稼，并自身下手蓋起了衡宇，過(guò)起了按需分撥式的公社生涯。溫斯坦利以為金錢(qián)和私有產(chǎn)業(yè)是人類(lèi)全部罪戾的起原，惟有放棄私有造，共享資產(chǎn)才干消釋貧寒和搏斗。 不過(guò)，“開(kāi)掘者”們拒絕利用暴力，當(dāng)當(dāng)局派警員前來(lái)驅(qū)趕他們時(shí)，他們沒(méi)有做任何抵御，所以，這個(gè)烏托國(guó)式的結(jié)構(gòu)只撐持了不到一年就被迫結(jié)束了。溫斯坦利其后寫(xiě)了一系列著作，論述自身的理念。其后他被席卷社會(huì)主義者、者以及無(wú)當(dāng)局主義者正在內(nèi)的很多激進(jìn)人士視為開(kāi)山祖師。 不過(guò)，惟有舊金山的“開(kāi)掘者”結(jié)構(gòu)才最終一切接受了老“開(kāi)掘者”的思念。他們以為這個(gè)社會(huì)依然不可救藥，弗成以巴望當(dāng)權(quán)者做出任何讓步，以至像新那樣上街也不行處置題目，那樣做頂多正在電視上露一下臉，涓滴起不到任何現(xiàn)實(shí)后果，并且縱然結(jié)果革命告成了，也只是把政權(quán)和資產(chǎn)從頭分撥，最終仍將導(dǎo)致朽敗。他們以為惟有從根蒂上革新這個(gè)社會(huì)，人類(lèi)才有巴望，而這個(gè)“根”即來(lái)自“私有產(chǎn)業(yè)”這個(gè)觀念的存正在。全部搏斗、渺視、聚斂、貪心、虛假、政事朽敗、濫用職權(quán)、品級(jí)軌造等等罪戾都是由于私有產(chǎn)業(yè)正在搗蛋。所以，他們的主見(jiàn)惟有一條:十足都應(yīng)免費(fèi)。 正在這個(gè)主見(jiàn)的指引下，“開(kāi)掘者”們正在海特區(qū)左近的草坪上免費(fèi)分發(fā)食品，任何人都能夠還領(lǐng)。他們的標(biāo)語(yǔ)是:“這些食品原來(lái)即是你們的，咱們只但是把它們還給你們?！边@些食品有些是來(lái)自店鋪的捐獻(xiàn)，更多來(lái)自LSD筑設(shè)者斯坦利。他們每寰宇晝供應(yīng)一頓飯，繼續(xù)連接了一年，很多嬉皮士即是靠著這頓飯才沒(méi)有餓死。他們還往往結(jié)構(gòu)“感恩而死”笑隊(duì)正在草坪上進(jìn)行免費(fèi)音笑會(huì)，為嬉皮士們供應(yīng)文娛，其后又成長(zhǎng)到免費(fèi)供應(yīng)錢(qián)和，以至還正在海特區(qū)開(kāi)了一家免費(fèi)店鋪，供應(yīng)衣服、被褥等生涯必要品。他們所做的十足都不懇求任何回報(bào)，由于他們期望嬉皮士們能夠不必堅(jiān)守這個(gè)社會(huì)所擬定的游戲法例而得以保存下去，從而把提防力集合到更居心義的事宜上，從而正在心靈上獲得升華。 良多老嬉皮士都印象說(shuō)，假若沒(méi)有“開(kāi)掘者”的幫幫，嬉皮士運(yùn)動(dòng)以至連一個(gè)月都弗成以撐持。從某種事理上說(shuō)，“開(kāi)掘者”即是嬉皮士運(yùn)動(dòng)背后最緊急的物質(zhì)和表面支柱。 惋惜的是，多數(shù)史乘事務(wù)說(shuō)明，假若一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的心靈依托來(lái)自某種烏托國(guó)理念，那么它就弗成以永遠(yuǎn)。1967年還沒(méi)過(guò)完，舊金山便依然動(dòng)手倒閉了。嬉皮士和表地黑人住民之間的沖突一直升級(jí)，斗毆斗毆事務(wù)反復(fù)爆發(fā)，其后還爆發(fā)了幾起殺人案，更是弄得人心惶遽，店鋪合門(mén)大吉，大街上堆滿了垃圾沒(méi)人整理，巡察的警員動(dòng)手穿上了防暴造勝，一位舊金猴子立病院的大夫仿效“開(kāi)掘者”的做法正在海特區(qū)開(kāi)設(shè)了免費(fèi)門(mén)診部，每天都有巨額病人、妊娠的少女以及吸毒過(guò)量的癮君子前來(lái)尋求幫幫…… 就如許，舊金山疾捷地釀成了一個(gè)窮人窟，一個(gè)落伍派們?cè)缇皖A(yù)見(jiàn)到了的陽(yáng)世地獄。 1967年10月6日，“開(kāi)掘者”正在海特區(qū)進(jìn)行了一次抬棺大，棺材里放的是嬉皮士們常用的念珠、頭巾和地下報(bào)紙等物品。他們把此次行動(dòng)叫做“大家媒體老誠(chéng)的兒子——嬉皮士之死”。 嬉皮士們都不肯信任嬉皮心靈會(huì)這么疾就死去。他們信任，縱然海特區(qū)待不下去了，他們還能夠去其它地方。于是，嬉皮士們又動(dòng)手了新一輪大串聯(lián)，此次是從舊金山遷往各地的山區(qū)鄉(xiāng)村，并紛紛正在這些清靜的地方設(shè)置起一個(gè)個(gè)公社，正在那里不停他們的夢(mèng)念。 1969年8月15日，50萬(wàn)嬉皮士云集紐約州的貝瑟爾市，到場(chǎng)為期3天的“伍德斯托克音笑節(jié)”。此次音笑節(jié)被公以為是60年代嬉皮士運(yùn)動(dòng)結(jié)果的光澤。 1969年8月9日黑夜，洛杉磯爆發(fā)了兩起慘無(wú)人性的兇殺案，3個(gè)月后案子告破，兇手竟是住正在加州鄉(xiāng)村的一個(gè)嬉皮團(tuán)伙，其成員竟多數(shù)是年青女性！她們的首領(lǐng)是擅長(zhǎng)依附毒品和“愛(ài)”為部下成員洗腦的慣犯查爾斯·曼森（Charles Manson）。此案曾經(jīng)揭橥，言說(shuō)大嘩，美國(guó)大多對(duì)嬉皮士?jī)H存的一點(diǎn)憐憫心也隨之霧散云斂。 1970年10月4日，嬉皮士們的心靈偶像之一、女歌手賈尼斯·喬普林因吸毒過(guò)量，死正在了旅舍里。喬普林的深交、搖滾歌手戴維·克羅斯比其后正在印象那段猖獗的日子時(shí)，說(shuō)過(guò)一句馳名的線年代爆發(fā)過(guò)什么 一晃40年過(guò)去，那些當(dāng)年激情四溢的年青人多數(shù)知難而退，動(dòng)手享用暮年生涯。舊金山的海特區(qū)從頭釀成了旅游勝地，嬉皮招貼畫(huà)、嬉皮T恤衫和迷幻搖滾笑唱片成為保藏家們的驕子，嬉皮士偶像的名字也早已被注冊(cè)成一種冰淇淋的牌號(hào)…… 上世紀(jì)90年代，一經(jīng)有人試圖重振嬉皮心靈。他們把LSD換成了，把迷幻搖滾笑換成了電子舞曲，把舞廳從舊金山搬到了全寰宇，把嬉皮導(dǎo)師從利里換成了釋教高僧……結(jié)果已經(jīng)沒(méi)有告成。 固然嬉皮士運(yùn)動(dòng)很可以成為萬(wàn)世的史乘古跡，但“愛(ài)之夏”的心靈或多或少革新了人類(lèi)社會(huì)軌跡。席卷性解放、表族通婚、東方宗教、環(huán)保運(yùn)動(dòng)、音笑節(jié)、背包族、摩托黨和反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)正在內(nèi)的很多現(xiàn)代思潮和生涯辦法中都有當(dāng)年嬉皮士的影子。嬉皮士運(yùn)動(dòng)40年：靠免費(fèi)供給的食物和存食品活
